VIRGÍLIO SAMAKUVA DISCERTA ACERCA DA RECONCILIAÇÃO NACIONAL

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <table><tbody> <tr><td class="Titre1" colspan="14" id="tzLIBELLE1" valign="top" width="651">O 11 de Novembro, os Angolanos e a sua Reconciliação Nacional - Virgílio Samakuva</td><td height="28"></td></tr> <tr><td colspan="14" width="651"></td><td height="23"></td></tr> <tr><td colspan="5" height="327" rowspan="2" width="100"></td><td align="center" bgcolor="#e0e0e0" class="l-2" colspan="6" id="tzIMAGE2" valign="middle" width="451"><img alt="Emb_Dik.jpg" border="0" class="l-2" height="308" hspace="0" id="IMAGE2" name="IMAGE2" src="http://www.unitaangola.com/PT/Emb_Dik.jpg" vspace="0" width="451" /></td><td colspan="3" height="327" rowspan="2" width="100"></td><td height="308"></td></tr> <tr><td colspan="6" width="451"></td><td height="19"></td></tr> <tr><td class="ContenuARt" colspan="14" id="tzLIB_LIBELLE1" valign="top" width="651">Quis a história do nosso país que as suas gentes tivessem que passar pelo que passaram. Uma atroz colonização de cerca de cinco longos séculos que, entretanto, vieram a terminar, depois de uma luta de libertação, levada a cabo por aqueles que tiveram a oportunidade de participar de maneira activa e directa, mas também a contribuição daqueles que, dentro dos limites geográficos controlados pelo regime colonial, sempre foram encontrando formas de colocar o seu grãozito de areia nesse grande edifício que é a Angola independente, a Angola dos nossos sonhos, infelizmente ainda à espera de realização .<br /><br />Triste é constatar que as discrepâncias entre angolanos acirraram-se muito mais durante os 39 anos da suposta independência do que nos cinco séculos da colonização . <br />No tempo da colonização, pensávamos todos como angolanos, pensávamos como donos de uma mesma terra, ocupada por uns conquistadores, pensávamos só como um povo debaixo do mesmo opressor. Havia um sentimento de mais unidade, muita solidariedade entre os angolanos e em particular entre os autóctones. <br /><br />Quando nessa altura, com muito ardor e juventude, clandestinamente escutávamos as emissões de ”Angola Combatente”, a partir das antenas de “La Voix de la Revolution Congolaise” de Brazaville, ou o ”Liberdade e Terra” das antenas de “La Voix du Zaïre” de Kinshasa, o calor e único desejo que sentíamos era o de participar. Era o desejo de ver este combate triunfar. Era o de ver esta terra livre do colonialismo, ser dirigida, enfim pelos seus legítimos filhos, para possibilitar que essa maioria oprimida a que pertencíamos, visse luz e tivesse uma vida decente. Porém, as desilusões e o redimensionamento de posições, foram chegando mais tarde e não direi que cada um não teve a sua visão e forma de reagir a elas.<br /><br /> As minhas, por exemplo, começaram no dia em que escutei do meu então querido programa “Angola Combatente”, uma notícia de uma acção de luta do MPLA, supostamente ocorrida na zona onde eu estava naquele momento, sem que tal tivesse acontecido. Muito longe de pretender negar a importância e o efeito persuasivo positivo desse programa no seio dos jovens que éramos, não posso deixar de mencionar que a partir daquele dia fiquei triste e comecei a duvidar de todas outras informações que me chegavam por esse canal. Novos elementos foram-se acrescentando com o comportamento do MPLA-PT já no terreno depois do 25 de Abril, o que selou definitivamente a rejeição deste, e a minha inalterável aderência a UNITA em 1974. O resto? Divisões, desinformação, calúnias, provocações, bordoadas, assassinatos, foi assim a história desta Angola . <br /><br />Quando há dias li um dos nossos jovens, muito activo no facebook comentar que ouvira de um respeitável patriarca lamentar que entre o regime colonial e o que nos governa hoje, preferia o colonial, não me assustei de forma nenhuma. Considerei isso uma chamada de atenção muito séria para aqueles que dirigem este país. Uma chamada que devia ser tomada em consideração, pois ela indica que muito está a falhar. Mas o mais triste do filme é quando, num contexto como esse, os que governam orgulham-se de terem o país que não têm, o país das miragens, o país dos gabinetes confortáveis, o pais do luxo na miséria, o país dos ecrans de uma televisão que tudo manipula, só para defender o quintal do chefe de tudo. <br /><br />Se olharmos para o que de mais importante acontece nesses últimos tempos pelo país fora, podemos rapidamente concluir que temos o país dos nossos sonhos adiado por conveniência daqueles que desde o primeiro momento procuraram a mentira, a divisão dos angolanos e a violência, para melhor reinarem. É lamentável termos que dizer isso do nosso próprio país, mas por ser o que temos na realidade, não podemos chamar pão a uma pedra, nem vice versa.<br /><br />Já vai longo o percurso desde o 11 de Novembro de 1975. Eis-nos, nas vésperas das festividades que vão marcar o 39º aniversário da proclamação da dita independência, e a situação é a que conhecemos todos. Desta forma, mais do que um momento para festas, este devia ser um momento para reflexão séria, que permita fazermos um balanço objectivo do percurso e fase em que nos encontramos; um momento para repensar estratégias que possam acabar com essas frustrações da maioria dos angolanos reflectidas no desabafo do patriarca acima mencionado. Foram-se 39 anos e à medida que nos aproximamos do onze, revejo tudo.<br /><br />Revejo o ardor da fase da transição: revejo as “manchettes” das primeiras edições dos jornais A Província de Angola, O Comércio, O Planalto, o Lobito ou o jornal de Benguela; revejo a azáfama na organização e realização daquela viagem da JURA do Huambo a Luanda para assistirmos a tomada de posse do Governo de Transição da nossa nova Angola; revejo a histórica e jamais vista mole de gente que no aeroporto da então Nova Lisboa, ofereceu ao Muata da Paz aquela inigualável recepção na sua primeira chegada ao Huambo; a sua primeira chegada a Luanda, sem no entanto esquecer também a primeira chegada das delegações do MPLA e da FNLA à capital; revejo o entusiasmo e sobretudo aquelas caras de ansiedade e esperança inocentes de muitos angolanos, hoje traídos. <br /><br />Revejo vários episódios que se foram sucedendo ao longo dessa fase; o comportamento dos nossos lideres e os esforços, em particular por parte do Dr. Savimbi para impedir qualquer derrapagem do processo e o que se seguiu. Sim, revejo o triste Pica Pau; essa triste ponte do Cuanza no Dondo; o atentado no Bié, contra o avião do presidente da UNITA no inicio de Agosto daquele ano; as cerimónias daquela noite anterior ao primeiro 11 de Novembro para mim passadas no estádio de Cacilhas e no Palácio do Governo no Huambo; a triste debandada dos portugueses apavorados; a nossa partida compulsiva da cidade do Huambo, devido a invasão russo-cubana, naquele mês de Fevereiro de 1976; o filme da coluna de tanques cubanos a passar a escassos metros do meu abrigo, nas entranhas do que considerava meu, meu, meu. Relembro a minha impotência e revolta ao ver esse espectáculo; Revejo a partida para a resistência naquela primavera; as duras noites da guerrilha, o esforço e a determinação do Povo na resistência contra essa invasão russo-cubana, revejo o soldado Chihoko e todos os companheiros que iam ficando cada dia e para sempre, aos quais dedico este texto; as derrotas, mas também as retumbantes vitórias das FALA que obrigaram o MPLA a mudar o estridente grito “ao inimigo, nem um palmo da nossa terra” para o meigo “sim às negociações com o inimigo” e a aceitação também compulsiva (e afinal teórica) do multipartidarismo. Revejo, a traição que nos levou para sempre, os saudosos jovens e brilhantes oficiais Adalberto Neto Epalanga e José Nogueira Kanjundo ocorrida ainda no inicio do processo negocial; revejo, os tristes episódios do fatídico 31 de Outubro e primeiros dias de Novembro de 1992; as tentativas de aproximação e de novo, as traições que vitimaram muitos mais responsáveis da UNITA e angolanos em geral por todo o país no longo caminho que visava retomar o dito processo de reconciliação, enfim; revejo o filme que enegrece as páginas da nossa história e entristeço-me ainda mais ao constatar que aos nossos 39 anos de idade, há ainda responsáveis do regime, que se divertem com tudo isso e preferem persistir na via de sempre com discursos de incitação à violência, essa ante câmara de assassinatos seguidos de desinformação, que incluirá sempre e sempre, a transformação das vitimas em verdugos.<br /><br /> De entre esses tantos episódios e actos que marcaram a história desses 39 anos quero, para terminar, mencionar só mais três, todos eles ocorridos nos últimos 8 meses do corrente ano:<br /><br />Primeiro:-O bárbaro assassinato de três membros da UNITA que teve lugar no Kassongue, no princípio do último mês de Março. Refiro-me aos cidadãos Mariano Justino Ndavoka; Alberto Canivete; Matias Malanga.<br /><br />Ao ter feito parte de uma delegação parlamentar que foi até ao terreno, e ter vivido in loco, o drama daquelas famílias que dias antes, tinham assistido a esse acto digno da idade da pedra, em que viram seus entes queridos a serem mortos à pedrada, à paulada e à catanada só porque queriam preparar uma actividade política, um direito que eles acreditavam que lhes conferia a CRA, isso ficou marcado e guardo comigo a necessidade de encontrar explicação para tanta barbárie, em pleno 12º ano de paz militar. À plena luz do dia, os habitantes dessa parcela do território nacional viram os assassinos; conheciam-nos pelos nomes e apelidos. Eram responsáveis e activistas locais do mesmo MPLA. Estes, apoderaram-se das motorizadas das suas vítimas, a população viu como os assassinos circulavam conduzindo essas mesmíssimas motorizadas dos falecidos, sem que as autoridades do que se chama ”Estado Angolano” tivessem levantado um mínimo dedo para tentar averiguar, e fazer o mínimo de justiça. Vi viúvas, vi órfãos, vi familiares desconsolados que lançavam um olhar indagador... <br /><br />E para cúmulo da nossa desgraça, não ouvimos, uma só palavra, nem mesmo a de condolências da parte daquele que gostaríamos que fosse chamado “Presidente de todos Angolanos”. Nem durante, nem depois. Em que país vivemos? Onde está, (já não digo o Estado de Direito), mas... onde está, o Estado? Afinal, temos um Estado cuja presença e o mérito principal só se faz sentir na hora de matar os que pensam de outra forma? E queremos dizer que temos um Estado de Direito? E queremos falar de uma paz que se consolida todos os dias graças ao espírito de tolerância, compreensão, reconciliação e perdão? De que é que estamos a falar, se a realidade no terreno é bem diferente?<br /><br />Segundo: A corroborar que o mesmo comportamento dos anos setenta nos persegue, nas vésperas do 39º aniversário dessa data memorável e, quase 13 anos de paz militar, temos os últimos incidentes do Cuemba, onde a mesma sanha assassina, mata um bebé e deixa feridos vários cidadãos, bens partidários da UNITA e da população destruídos, mas um responsável do nível de Governador de Província e estou a referir-me ao do Bié, em vez de condenar o acto bárbaro dirigido pela sua administradora, faz elogios do tipo dos que escutamos há dias. E segue tudo como uma coisa normal!... Que Angola reconciliada queremos ter se ainda temos responsáveis do próprio “Estado” que ordenam matar os seus próprios cidadãos, depois de tantos exemplos das consequências nefastas que essas atitudes provocaram ao longo das últimas décadas? E fingimos que está tudo normal ?! Chamemos as coisas pelos seus nomes:-indivíduos dessa índole, são conductores da reconciliação nacional ou pirómanos endiabrados? Terá esse compatriota compreendido o sentido da responsabilidade do cargo em que foi im “posto”? Sabe realmente qual devia ser a sua missão? E uma vez mais, onde está afinal, aquele que devia ser o nosso árbitro? Estará ele informado dessas baboseiras dos seus subordinados, ou lhe escondem tudo?<br /><br />Terceiro: A fresquíssima tentativa de assassinato do jovem deputado Liberty Chiyaka ocorrida no passado dia 12 de Outubro do corrente ano, vem a fechar o leque desta pequena fracção de casos dessa reflexão que precisam fazer todos os angolanos conscientes, durante esta época do nosso 39º aniversário. Quanto a mim e de momento, maior repulsa de tudo isso e, sem mais comentários, deixo uma pergunta no ar, seguida de apelo:<br /><br />Quo vadis Reconciliação Angolana?<br /><br />Sou dos que pensam que a salvação desse nosso processo de Reconciliação Nacional depende, não só, evidentemente da oposição, actualmente com a UNITA à frente, mas muito terá a ver também com o papel que devem desempenhar os verdadeiros patriotas que estão no seio deste histórico partido, o MPLA que os há, e em particular a camada mais jovem, (não dessa, que ainda adula sem reflectir, afirmando que alternância no poder ou seja, “substituir o MPLA no governo é o mesmo que substituir o povo!..”), mas aquela que seja capaz de desprender-se das amarras desses caducos chefes de esquadrões da morte, que tentam convencer-nos que essa juventude não tem capacidade para pensar com suas próprias e modernas cabeças, para unirem de novo essa Angola que queremos adaptada ao século XXI.<br /><br />Sem ignorar ou pôr de fora dessa árdua tarefa toda a cidadania, só a acção conjunta fará com que os pirómanos endiabrados, esses cansados para quem nem a paz, nem a reconciliação e muito menos a democracia real interessam, possam ter descanso e, vivos e no perdão e concórdia, possam ainda ver como, afinal, todos juntos e com vontade politica, podemos conseguir retomar a construção dessa Angola que esteve nos sonhos daqueles que, tendo sido os melhores, partiram antes de terminar a obra.<br /><br />Virgílio Samakuva<br />6 de Novembro de 2014</td></tr> </tbody></table> </div>

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O 11 de Novembro, os Angolanos e a sua Reconciliação Nacional - Virgílio Samakuva Quis a história do nosso país que as suas gentes t...

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PAI DO ACTIVISTA CONSIDERA INUSTA DETENÇÃO DO FILHO

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <table><tbody> <tr><td class="Titre1" colspan="14" id="tzLIBELLE1" valign="top" width="651">Pai do activista Nito Alves considera injusta detenção do seu filho</td><td height="28"></td></tr> <tr><td colspan="14" width="651"></td><td height="23"></td></tr> <tr><td colspan="5" height="327" rowspan="2" width="100"></td><td align="center" bgcolor="#e0e0e0" class="l-2" colspan="6" id="tzIMAGE2" valign="middle" width="451"><img alt="Nito_Alves 15.jpg" border="0" class="l-2" height="308" hspace="0" id="IMAGE2" name="IMAGE2" src="http://www.unitaangola.com/PT/Nito_Alves%2015.jpg" vspace="0" width="451" /></td><td colspan="3" height="327" rowspan="2" width="100"></td><td height="308"></td></tr> <tr><td colspan="6" width="451"></td><td height="19"></td></tr> <tr><td class="ContenuARt" colspan="14" id="tzLIB_LIBELLE1" valign="top" width="651">Fernando Baptista, mostra-se insatisfeito com a detenção do seu filho, Nito Alves, que considera injusta. O pai do jovem activista, responsabiliza o Presidente da República pelo que estará acontecer com o seu filho. Para Fernando Baptista, as palavras proferidas pelo chefe do executivo, não são facas nem espadas que levem agentes de segurança a torturar os jovens contestatários às políticas do Presidente da República, e questiona a existência da justiça em Angola.<br /><br />“A responsabilidade vai ser do Presidente da República que mandou prender, em 2013, a polícia do regime raptou o meu filho na rua, puseram-no na cadeia por 2 meses. <br /><br />A procuradoria acusou o meu filho de ter imprimido 20 camisolas, onde estava escrito e chamou o presidente como ditador. Procuradoria da república, achou que essa afirmação que estava escrito nas camisolas era atentado contra o Presidente da República, como: chamando ditador contra a vida dele. <br /><br />Agora pergunto: será que são as palavras que são espadas ou facas. A polícia do presidente prende e tortura sempre o meu filho. Alguma vez alguém nunca foi preso se a polícia tortura o meu filho. O meu filho sem razão nenhuma, ele encontra-se preso injustamente. E como é possível nós vermos que nessa república quando alguém age o seu direito ou encontram um miúdo que fala sobre a política, tem que prender a pessoa? Será que um livro vai fazer golpe de estado? Onde é que se encontra essa justiça nesse nosso país?”<br /><br />O progenitor de Nito Alves, que encontra-se preocupado com a situação dos jovens detidos, e do seu filho em particular, caracterizou o estado angolano de ditadura, e nega que jovens civis, como o é o Movimento Revolucionário, fossem capazes de realizar um golpe de estado, apelando a intervenção da comunidade internacional, no caso que envolve os jovens revolucionários, e o executivo angolano.<br /><br />“Eu quero que a justiça, que a comunidade internacional, que vejam sobre a situação desses 15 jovens que se encontram detidos. Porque não é o livro que vai fazer golpe de estado. Eles são civis, é 15 pessoas; porque nós nos encontramos num país onde existe ditadura. Ditadura é assim: é aquilo que as pessoas não expressam daquilo que sentem. O seu filho reclamar algo de irregularidade das más políticas do governo é perseguidos. Eu queira que a comunidade internacional e à pessoa de direito, que vejam sobre esse estado; porque nos preocupa muito como nós os pais.<br /><br />Porque eu só o pai dele, eu nunca fui a manifestação. Nós também temos falado com ele. Qual é a preocupação que eles têm de encontrar um livro?”, aflorou o pai do jovem activista.</td><td height="20"></td></tr> <tr><td colspan="14" width="651"></td><td height="6"></td></tr> <tr><td colspan="13" width="569"><div id="dzLIBHTM_LIBELLE1" style="visibility: hidden;">  </div> </td></tr> </tbody></table> </div>

PAI DO ACTIVISTA CONSIDERA INUSTA DETENÇÃO DO FILHO

Pai do activista Nito Alves considera injusta detenção do seu filho Fernando Baptista, mostra-se insatisfeito com a detenção do seu fi...

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PRESIDENTE SAMAKUCA CONVOCA O XII CONGRESSO

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <table><tbody> <tr><td class="Titre1" colspan="14" id="tzLIBELLE1" valign="top" width="651">Presidente Isaías Samakuva Convoca o XII Congresso da UNITA</td><td height="28"></td></tr> <tr><td colspan="14" width="651"></td><td height="23"></td></tr> <tr><td colspan="5" height="327" rowspan="2" width="100"></td><td align="center" bgcolor="#e0e0e0" class="l-2" colspan="6" id="tzIMAGE2" valign="middle" width="451"><img alt="Congresso 4.jpg" border="0" class="l-2" height="308" hspace="0" id="IMAGE2" name="IMAGE2" src="http://www.unitaangola.com/PT/Congresso%204.jpg" vspace="0" width="451" /></td><td colspan="3" height="327" rowspan="2" width="100"><div id="dzLIBHTM_LIBELLE1" style="visibility: hidden;">  </div> </td><td height="308"></td></tr> <tr><td colspan="6" width="451"></td><td height="19"></td></tr> <tr><td class="ContenuARt" colspan="14" id="tzLIB_LIBELLE1" valign="top" width="651">Senhoras e senhores Jornalistas, <br />Caros companheiros!<br /><br />Eu gostaria de começar por agradecer a presença dos senhores jornalistas e também o facto de terem aceite o nosso convite.<br /><br />Formulamos este convite, para abordarmos uma questão que, pelo que verificamos nos últimos dias, tem sido de interesse dos militantes da UNITA, mas também de todos os angolanos. Quero me referir ao Congresso da UNITA. Este evento importante para a vida do nosso partido, tem sido, nas últimas semanas, um assunto que tem merecido a atenção de diversos órgãos da comunicação social e também de diversos sectores da sociedade angolana. <br /><br />Hoje, o Comité Permanente da Comissão Política, reuniu-se e depois de consensualmente ter acordado na data em que o nosso XII congresso será realizado, decidimos, para que perante este órgão executivo da direcção do nosso partido e perante os órgãos de comunicação social nacionais e estrangeiros, proceder a seguinte convocatória:<br /><br />No exercício das minhas funções e no cumprimento do número 1 do artigo 24º, dos Estatutos do nosso Partido, solicitei em Agosto de 2014, o parecer da IV reunião ordinária da Comissão Política, sobre a oportunidade da convocação do XII congresso do nosso partido em 2015.<br /><br />Tendo obtido o parecer favorável da Comissão Política e usando da faculdade que me confere o número 4 do artigo 43º, subsecção I, secção II, do capítulo V, dos Estatutos do nosso Partido, conjugados com o número 1 do artigo 22º, subsecção I, secção I, do capítulo V, dos mesmos Estatutos convoco o XII Congresso do nosso Partido, a UNITA, para o período de 3 à 5 de Dezembro de 2015, em Luanda, com a seguinte agenda:<br /><br />1º. Eleição dos órgãos do XII Congresso Ordinário;<br />2º. Apresentação e discussão do relatório da Comissão Política e avaliação do desempenho dos órgãos do Partido no período de 2011 à 2015;<br />3º. Reavaliação da linha politico-ideológica, estratégia, programa e objectivos do Partido;<br />4º. Revisão dos estatutos;<br />5º. Aprovação de resoluções;<br />6º. Eleição do presidente da UNITA, para o período de 2015 à 2019 e;<br />7º. Eleição da Comissão Política para o período de 2015 à 2019.<br /><br />Ora, eu gostaria de acrescentar que é meu dever, neste momento importante da história do nosso Partido, exortar todos os membros e militantes do partido, no sentido de se compenetrarem no espírito de dignificação deste grande evento, que marcará o ponto de partida para os desafios que o futuro nos reserva.<br /><br />Senhoras e senhores jornalistas,<br />Caros compatriotas!<br /><br />Eu gostaria de acrescentar aqui algumas considerações, sobretudo, para os senhores jornalistas e também eu vejo aqui membros da sociedade civil….<br /><br />O Congresso da UNITA, eu digo bem, o XII Congresso da UNITA, é um evento da UNITA, mas desta vez nós queremos que este Congresso, seja um evento, participado também, não só por delegados, não só por militantes do Partido, mas também por amigos, simpatizantes e até pela sociedade do nosso país, pela sociedade angolana. <br /><br />Esta participação será feita de acordo com um regulamento, que a seu tempo vamos publicar. Nós queremos contar, como temos estado a sentir, que de facto, membros da sociedade civil, angolanos, mesmos aqueles não sejam da UNITA, contribuam com as suas ideias, com as suas opiniões, para engrandecer a UNITA, que é um património nacional. <br /><br />A UNITA está a serviço dos angolanos e está pronta para receber da sociedade angolana, sugestões que a possam fortalecer e que a possam tornar mais útil e mais próxima da sociedade angolana.<br /><br />Como acabei de dizer, esta participação far-se-á de acordo com o regulamento que vamos anunciar, nos prazos também que serão anunciados. À propósito devo dizer que o Congresso vai ser dirigido por uma Comissão Coordenadora, cujo o presidente já foi também escolhido, é o vice-presidente do Partido. Essa Comissão Coordenadora terá várias subcomissões.<br /><br />E então haverá uma subcomissão que se encarregará da recolha desses subsídios que virão da sociedade angolana. Nós queremos, desde já manifestar a nossa disponibilidade e a nossa vontade de ver os angolanos a participarem, como disse, neste evento que afinal é de todos os angolanos.<br /><br />Senhoras e senhores jornalistas!<br /><br />Eu quero reiterar os meus agradecimentos pela vossa presença aqui e esperamos que acompanhem este evento, à medida em que se for desenrolando. Nós vamos pedir também a observação, porque queremos que este Congresso seja um evento transparente e que todos compreendam a dimensão dos projectos e daquilo que a UNITA quer para Angola. Vamos, portanto, exercitar a democracia que temos tentado exercitar já ao longo dos anos, mas desta vez com a participação de uma observação que poderá acompanhar esse processo, até que ele seja concluído, no dia 05 de Dezembro, do corrente ano.<br /><br />Mais uma vez para todos, os nossos agradecimentos. </td><td height="20"></td></tr> <tr><td colspan="14" width="651"></td><td height="6"></td></tr> <tr><td colspan="13" width="569"><div id="dzLIBHTM_LIBELLE1" style="visibility: hidden;">  </div> </td></tr> </tbody></table> </div>

PRESIDENTE SAMAKUCA CONVOCA O XII CONGRESSO

Presidente Isaías Samakuva Convoca o XII Congresso da UNITA   Senhoras e senhores Jornalistas, Caros companheiros! Eu gostaria de co...

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PRESIDENTE SAMAKUVA APELA LIMA A MOBILIZAR MULHERES ANGOLANAS PARA MUDANÇA

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <table><tbody> <tr><td class="Titre1" colspan="14" id="tzLIBELLE1" valign="top" width="651">Presidente Samakuva apela LIMA a mobilizar mulheres angolanas para mudança em 2017</td><td height="28"></td></tr> <tr><td colspan="14" width="651"></td><td height="23"></td></tr> <tr><td colspan="5" height="327" rowspan="2" width="100"></td><td align="center" bgcolor="#e0e0e0" class="l-2" colspan="6" id="tzIMAGE2" valign="middle" width="451"><img alt="PR Viana.jpg" border="0" class="l-2" height="308" hspace="0" id="IMAGE2" name="IMAGE2" src="http://www.unitaangola.com/PT/PR%20Viana.jpg" vspace="0" width="451" /></td><td colspan="3" height="327" rowspan="2" width="100"></td><td height="308"></td></tr> <tr><td colspan="6" width="451"></td><td height="19"></td></tr> <tr><td class="ContenuARt" colspan="14" id="tzLIB_LIBELLE1" valign="top" width="651">Discurso do Presidente Isaías Samakuva por ocasião do 43º aniversário da Liga da Mulher Angolana – LIMA<br />Caro companheiro Secretário-geral do Partido!<br /> Caro Companheiro Secretário-geral adjunto!<br />Prezado companheiro Secretário provincial de Luanda! <br />Prezada companheira presidente da LIMA de Luanda!<br />Distintos membros da direcção do partido! <br />Caros Deputados!<br />Companheiros!<br />Senhoras e Senhores!<br /><br />Aceitei com muito prazer e com muita honra o convite que me foi dirigido, para proferir algumas palavras, nesta data em que a LIMA celebra o seu 43º aniversário.<br /><br />Eu achei que devia trazer uma mensagem de felicitações à nossa LIMA, aqui bem representada, uma mensagem de esperança, e também desafios para o futuro. Um futuro próximo e sobretudo para aquilo que pode servir para preparação do vosso congresso, digo vosso, vós a LIMA.<br /><br />Gostaria de começar, portanto, por felicitar a LIMA por celebra este 43º aniversário, num ambiente que considero politicamente maduro, em que o país regista mais elevado índice de rejeição do regime pelo povo e o mais elevado índice de aceitação da UNITA, como a alternativa à governação do MPLA.<br /><br />Tudo indica que Angola acordou finalmente do sono e já ninguém tem dúvidas que o MPLA não tem mais nada para dar à Angola. Já ninguém tem mais dúvidas de que o governo do MPLA é incompetente, que o governo do MPLA viola, os governantes violam a Constituição, permanentemente, que não querem servir verdadeiramente o povo e por isso eles (governantes) perderam a autoridade política e moral para dirigir o nosso país. E tudo isso é fruto do vosso trabalho durante estes longos e difíceis 43 anos. <br /><br />Foram 43 anos de sacrifício, 43 anos de perseverança, 43 anos de conquistas, 43 anos a colocar pedra sobre pedra, no edifício da liberdade, da igualdade e da democracia. O percurso que começou no Kutaho, em 18 de Junho de 1972, e se estendeu pelo Rivungo, pelo Bokoyo, pelo Makela do Zombo, pelo Kimbele, pelo Noki, por Luanda, enfim, por todo país. Tem sido uma maratona honrosa, uma escola, uma vida de lições e de conquistas de valor e incomensurável que nenhum dinheiro poderá recompensar. <br /><br />Neste percurso, não faltaram heroínas e mártires, na gloriosa história da LIMA. Por todas elas e por aquelas cujos actos heróicos a história não registou, eu gostaria de pedir a todos presentes aqui que façamos agora 1 minuto de silêncio para homenageá-las.<br /><br />Obrigado!<br /><br />Felicito, pois a LIMA, porque foi o vosso sacrifício, a vossa capacidade de inovação, a vossa sabedoria, que forjou esse edifício que hoje se chama República de Angola. <br /><br />Afinal, deviam se lembrar sempre!... A LIMA, enquanto organização feminina da UNITA também é mãe da independência de Angola, também a LIMA é mãe da República de Angola. A República de Angola, creio eu, reconhecerá para sempre as valorosas combatentes da LIMA, e estou certo que em breve chegará o dia em que a República de Angola colocará nos vossos peitos medalhas deste reconhecimento. <br /><br />Trago também uma mensagem de esperança, porque o ambiente que vivemos hoje é, em certa medida, similar ao ambiente vivido em 1972, quando a LIMA foi criada. <br /><br />Naquela altura os governantes portugueses que estavam em Angola, diziam que Angola estava a subir, o crescimento económico era de facto elevado, mas a grande maioria do povo não tinha nada, as eleições também eram fraudulentas e a oposição parecia não ter quaisquer possibilidades de um dia vencer. Havia uma Assembleia Legislativa também, com deputados que passavam por eleições, como disse, também fraudulentas, mas que também não mandavam nada, o poder também estava concentrado numa só pessoa, havia muito dinheiro, para algumas pessoas e muita pobreza e sofrimento para a grande maioria. Portanto, tal como agora!<br /><br />Mas como as ditaduras não são regimes estáveis, de repente, um dia o prédio ruiu e o regime caiu. E como disse, quase foi de dia para noite. <br /><br />Eu tinha um meu tio ferroviário, que quando eu lhe falava na possibilidade de os portugueses saírem de Angola ele dizia: “o meu filho, não pense nisso, é perder tempo, está a ver isso tudo, isso tudo que fizeram, vão sair?” Quando saíram eu disse: ó tio saíram ou não saíram? “Há afinal tinhas razão.”<br /><br />Companheiros, hoje a situação é similar. O regime do presidente José Eduardo dos Santos, é comparável à uma árvore grande, frondosa e bonita de fora, mas podre por dentro. Já não tem raízes, o tronco está bem pintado por fora, mas por dentro, o salalé já comeu tudo. Os frutos estão lá pendurados, mas se a árvore for abanada, tudo cai. <br /><br />Este abanão são as eleições de 2017. No fundo o povo já votou. O povo já disse que não autoriza a venda de terra dos nossos antepassados aos chineses, o povo já disse que não quer mais um governo que mata os seus próprios filhos, os angolanos estão cansados de governantes que assaltam os cofres do Estado, para ir comprar bancos, fábricas, e prédios no estrangeiro para si e para as suas famílias. Os angolanos não aceitam que o governo diga que não tem dinheiro para comprar mosquiteiros e combater o paludismo que mata mais de três mil pessoas, mas tem dinheiro para comprar aviões de luxo para transportar uma só pessoa. 62 milhões de dólares, para transportar uma só pessoa, quando as pessoas morrem por falta de medicamentos nos hospitais. Os angolanos já estão cansados e já perderam o medo. Já despertaram do sono e dizem todos os dias: é demais, chega, chega, chega! <br /><br />Isto significa companheiras, que o projecto republicano de Muangai está a vencer e o projecto da corrupção está a perder. Já perdeu. <br /><br />O ideal democrático venceu e o ideal do autoritarismo e da concentração de poderes perdeu. Os angolanos preferem a transparência e a boa governação e não a incompetência, o nepotismo e a corrupção. Portanto, o tempo do MPLA está a chegar ao fim, porque o ideal da UNITA está a vencer e o ideal do MPLA está a perder.<br /><br />Prezadas companheiras!<br /><br />O desafio que vos trago é o seguinte: preparem-se, preparem-se para as tarefas do resgate da Pátria, da construção da unidade nacional para a mudança e da boa governação. Preparem-se agora. Construam as ideias-chave e discutam-nas no vosso próximo Congresso.<br /><br />E como vois podeis preparar isso? Eu gostaria de vos fornecer algumas pistas. Prestemos atenção ao vosso lema.<br /><br />Este é um slogan, é um lema que a LIMA adora. E o que é a Pátria? A Pátria é a terra dos nossos pais, o nosso berço legítimo, Angola. Angola é a nossa Pátria, é o pedaço do globo terrestre que nos pertence. A nossa terra com os seus rios, as suas montanhas e vales, as nossas árvores e savanas, a nossa fauna, os minerais que se encontram no nosso subsolo. A Pátria angolana inclui o povo angolano. Sim! O conjunto de cidadãos angolanos residentes no país ou na diáspora, porque a Pátria é que nos proporciona a nacionalidade angolana. <br /><br />Por tudo isso dizemos que a Pátria é eterna e por ser eterna é sagrada. O que é sagrado não se vende, não se hipoteca, não se negoceia e quem fizer isso terá de ser julgado por crime de traição à Pátria.<br /><br />No passado a nossa pátria era vendida, era o tempo da escravatura. Depois foi ocupada, era o tempo da colonização, agora está ameaçada da nova escravatura, da nova colonização, desta vez por angolanos em posição de mando. É a neo-colonização em marcha. A nova colonização é um fenómeno com forte suporte cultural, que é praticado por pessoas da nossa raça, das nossas origens. O neo-colonizador acha que só ele e o seu pequeno grupo têm direito de se apoderar dos recursos da Pátria. <br /><br />Vivem fisicamente no território da Pátria, mas comportam-se como se tivessem uma outra Pátria. É para lá que enviam os recursos que retiram da Pátria, os recursos roubados que mantêm no país, ficam registados como propriedades de entidades estrangeiras, ou geridos e controlados por entidades estrangeiras. E arranjam exércitos e milícias, bem armados para proteger o produto do roubo. É por isso que se diz que no neo-colonialismo a repressão é maior, a pobreza é um martírio e a miséria também. De facto, o neo-colonizador, maltrata mais o dono da terra do que o antigo colonizador. Isto significa que a pátria está a sangrar novamente com uma grande hemorragia. Hemorragia dos dinheiros que ninguém sabe onde vão, hemorragia dos valores da angolanidade, hemorragia dos direitos e liberdades dos cidadãos, hemorragia da estabilidade e da paz civil, hemorragia da democracia, hemorragia da justiça. <br /><br />Não há paz social, não há liberdade, não há dinheiro, não há respeito, não há educação. E nós aprendemos que quando a Pátria sangra todo sacrifício é pouco. Por isso, vamos juntos resgatar a Pátria, porque a Pátria não se discute. A Pátria defende-se. A forma actual de defender a Pátria é mobilizar o povo para a mudança. É conquistar novos espaços, para o exercício democrático da cidadania feminina. É estar envolvido no exercício da cidadania democrática feminina. É participação activa da mulher, na comunidade política, ou seja tanto nos processos de tomada de decisão, como nos processos reivindicativos que fomentam a toda de decisões que beneficiam os grupos mais vulneráveis. <br /><br />Por exemplo: as mulheres já conquistaram o direito ao trabalho, mas não chega. É preciso conquistar o direito a ter creches para os filhos perto do local de trabalho, e pago em parte pela entidade patronal. Já conquistaram o direito a ter férias e licença de parto, mas não chega, é preciso conquistar o direito a ter saneamento básico lá no bairro, o direito a água potável todos os dias, na torneira, lá em casa, e não no chafariz. É preciso conquistar o direito a ter mercados limpos, com câmaras frigoríficas, para guardar os produtos. É preciso conquistar o direito de tudo isso. O direito à geração de emprego e renda, de educação, de infra-estruturas urbanas e habitação. É preciso conquistar o direito a ter protecção contra actos de violência doméstica, o direito a assistência social, à assistência médica e a pensão de reforma ou invalides. É tudo isso que tem de ser feito em conjunto e para o benefício de todas as mulheres de Angola. Daí a necessidade da Unidade. Unidade de pensamento, unidade da acção.<br /><br />O pensamento é a mudança do regime, a acção é votar UNITA. Assim diremos de viva voz: LIMA pátria e LIMA unidade. A unidade já está entranhada na palavra LIMA. LIMA é a Liga da Mulher Angolana. Liga significa aliança, união, associação. <br /><br />A Liga da Mulher Angolana, precisa de unir todas as mulheres de Angola para a mudança. E como podereis fazer isso? Farão isso como as galinhas tiram os pintinhos do ovo para os trazer ao mundo. As mulheres da UNITA precisam de sair do seu círculo pequeno da UNITA. Em relação a maioria dos angolanos esse círculo é pequeno. <br /><br />Precisam de sair desse círculo da UNITA e penetrar na sociedade, na busca de novos valores, novos talentos, novos projectos. E aqui importa recordar que a AMA, a OMA, o Ministério da Família e Promoção da Mulher e outras organizações, neste processo, não devem ser tidas como adversárias da LIMA. São parceiras sociais da LIMA, é ali mesmo onde vamos buscar os valores para engrossar a nossa a nossa caravana.<br /><br />Hoje, não combatamos este e aquele, hoje combatamos os males sociais que enfermam a sociedade angolana e que comprometem o futuro das famílias angolanas, comprometem a nossa unidade e a unidade que nós representamos e que queremos materializar.<br /><br />Algumas entre vós, talvez se alimentam em algo receio como dirigentes ou filiadas da LIMA. Talvez digam que não são formadas, não têm muitos estudos e talvez não possam enfrentar os desafios de exercer a cidadania como dirigentes da administração pública. Eu estou a dizer aqui que estão enganados. Estão enganados. Para governar uma comuna, um município, um bairro, para dirigir uma parte da administração pública não é preciso ter curso universitário. Naturalmente, precisamos de estudar. Mas não preciso ter um curso universitário, um diploma. Para manter uma rua limpa, sem buracos, é preciso ter um curso universitário? Para tirar o lixo da nossa porta é preciso ter um curso universitário? Para afectar o dinheiro lá onde ele é mais necessário, é preciso curso ou vontade política? Para obedecer a lei e respeitar o orçamento e não pôr as finanças públicas nas contas das famílias, é preciso algum curso ou honestidade? Para não se desviar o dinheiro do povo em projectos privados, e depois ter de ficar com as calças na mãos e pedir empréstimos em todo lado é preciso curso ou transparência e responsabilidade?<br /><br />Prezadas companheiras!<br /><br />Governar acima de tudo é ter bom senso. Obedecer os limites da lei e ter amor ao povo. Para se governar bem, é preciso ser honesto, dedicar-se e dispor-se a trabalhar. Muitas vezes sem as companheiras das LIMA já demonstram durante os 43 anos, que têm estas qualificações, foram ensinadas pela universidade da vida e testadas pelas intempéries da luta de libertação de Angola. Por isso, preparem-se para as autarquias, preparem-se para governar Angola, cada uma conforme as suas capacidades. <br /><br />Não se preocupem com as quotas 30%, 20%. Dizia o Presidente fundador, Dr. Jonas Malheiro Savimbi, e eu vou citar: “a emancipação da mulher não deve ser uma dádiva dos homens, mas sim a vossa conquista nas fileiras do combate”, fim de citação. Se houver mulheres dedicadas e capazes para gerir todas as 164 autarquias que serão criadas nada impede que elas sejam as presidentes dessas autarquias. O importante é que sejam eleitas pelo povo, e que tenham vontade de trabalhar no seio do povo e para o povo. Trabalho de mobilização, trabalho de marketing, mobilização permanente e transversal, nas praças, nas redes sociais, nos táxis, nas escolas, em todo o lugar, é preciso mobilizar. <br /><br />É preciso mobilizar. Mobilizar é participar em todas as actividades sociais que se realizarem no país, em prol da família, da mulher, da criança e dos idosos. Sejam elas promovidas por quem for, pela sociedade civil, ou por qualquer empresa, estejamos lá, estejamos lá. A LIMA tem de estar na imprensa activa e actuante. E quando dizemos a LIMA, não nos limitamos olhar para a Presidente ou para alguém visível, nós estamos a falar da mulher da UNITA, estamo-nos a referir a todas mulheres ambulantes. Este é o desafio que vos deixo. Precisamos de estudar o programa do partido, estudar a Constituição e as Leis, estudar a psicologia do povo, estudar o ambiente político e o meio que nos rodeia, estudar para governar; governar com honestidade e transparência. <br /><br />Então, companheiras, trabalhemos para resgatar a Pátria, e construir a unidade nacional para a mudança. Como dizia: unidade com todas as mulheres, as da UNITA e aquelas que não são da UNITA. <br /><br />A luta da mulher é a luta pelos direitos humanos, pela cidadania, pela boa governação. E vocês combateram lado a lado com os homens e continuam a combater. <br /><br />Conquistaram estes direitos todos, durante 43 anos.<br /><br />Então companheiras, avante!<br />Avante a LIMA! <br />Viva a LIMA!<br /> Viva a UNITA! <br />Viva Angola!<br />Muito obrigado.</td></tr> </tbody></table> </div>

PRESIDENTE SAMAKUVA APELA LIMA A MOBILIZAR MULHERES ANGOLANAS PARA MUDANÇA

Presidente Samakuva apela LIMA a mobilizar mulheres angolanas para mudança em 2017 Discurso do Presidente Isaías Samakuva por ocasião ...

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LIMA APELA VERDADEIRA RECONCIALIÇÃO...

<table><tbody> <tr><td class="Titre1" colspan="7" id="tzLIBELLE1" valign="top" width="422">LIMA apela verdadeira Unidade e Reconciliação Nacional</td><td height="346" rowspan="3" width="22"></td><td height="28"></td></tr> <tr><td colspan="7" height="318" rowspan="2" width="422"><a data-ved="0CAcQjRw" href="http://www.google.com/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&cad=rja&uact=8&ved=0CAcQjRw&url=http%3A%2F%2Fwww.unitaangola.com%2FPT%2Faffilima.awp%3FpArticle%3D11086&ei=qhSUVdamOOXZ7gbOzoHoAg&bvm=bv.96952980,d.aWw&psig=AFQjCNFNAMdznPwF4szuQspuofiqM9OG-w&ust=1435854315825350" id="irc_mil" jsaction="mousedown:irc.rl;keydown:irc.rlk;irc.il;" style="border-image: none; border: 0px currentColor;"><img height="401" id="irc_mi" src="http://www.unitaangola.com/PT/Lima_Moxico.jpg" style="margin-top: 0px;" width="537" /></a></td><td height="258"></td></tr> <tr><td colspan="3" width="451"></td><td height="60"></td></tr> <tr><td class="ContenuARt" colspan="12" id="tzLIB_LIBELLE1" valign="top" width="901">A Liga da Mulher Angolana- LIMA, é uma organização que defende o exercício livre das acções politicas, económicas e sociais. Disse a Vice Presidente da Organização, Helena Bonguela Abel, quando falava no acto de encerramento do decimo segundo acampamento interprovincial, realizado no Uíge de 6 a 8 de Setembro de 2014, sob lema “ Mulheres Unidas para os Desafios do Futuro”. <br /><br />No seu discurso, a também Deputada a Assembleia Nacional destacou o papel desempenhado por várias mulheres, com realce para Nzinga Mbandi, que resistiu durante 30 anos do seu reinado, combatendo o colonialismo Português, Kimpa Vita, conhecida como primeira mulher Profetiza e defensora dos valores culturais africanos e Helena Mbundu, que apesar das agruras do marido nas cadeias da PIDE- DGS, nunca denunciou os guerrilheiros que lutavam para o alcance da Independência e a construção de um Estado Democrático de Direito.<br /><br />A violência Doméstica, a Mulher Zungueira e os ricos a que ela está exposta e o procedimento dos agentes policiais, foram também preocupações levantadas pela Vice- presidente da Organização feminina da UNITA.<br /><br />Recomendou às participantes ao acampamento, que “ de regresso às suas zonas de origem, espalhem a mensagem de paz duradoura e verdadeira reconciliação nacional”. <br /><br />O décimo segundo acampamento da LIMA, congregou mulheres do Zaire e Uíge como província anfitriã, e ficou marcado por práticas de intolerância política perpetrada pelo partido no poder em Angola. </td></tr> </tbody></table>

LIMA APELA VERDADEIRA RECONCIALIÇÃO...

LIMA apela verdadeira Unidade e Reconciliação Nacional A Liga da Mulher Angolana- LIMA, é uma organização que defende o exercício livre ...

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ORDENS SUPERIORES À KUNDY PAIHAMA

<table><tbody> <tr><td class="Titre1" colspan="14" id="tzLIBELLE1" valign="top" width="651">Quem Teria Dado Ordens Superiores a Kundy Paihama?</td><td height="28"></td></tr> <tr><td colspan="14" width="651"></td><td height="23"></td></tr> <tr><td colspan="5" height="327" rowspan="2" width="100"></td><td align="center" bgcolor="#e0e0e0" class="l-2" colspan="6" id="tzIMAGE2" valign="middle" width="451"><img alt="Nhany_Sgp.jpg" border="0" class="l-2" height="308" hspace="0" id="IMAGE2" name="IMAGE2" src="http://www.unitaangola.com/PT/Nhany_Sgp.jpg" vspace="0" width="451" /></td><td colspan="3" height="327" rowspan="2" width="100"></td><td height="308"></td></tr> <tr><td colspan="6" width="451"></td><td height="19"></td></tr> <tr><td class="ContenuARt" colspan="14" id="tzLIB_LIBELLE1" valign="top" width="651">O genocídio ocorrido no monte Sumi a 25 km a Sudeste do Município da Kahala nos dias 16 de Abril e seguintes, por ironia de destino, mês da " paz ", e que dizimou mais de 1000 pessoas desarmadas, leva os angolanos de mente sã e, sobretudo, os intelectuais que constituem a consciência da Sociedade, a reflectirem profundamente e darem uma explicação ao fenómeno.<br /><br />Os Líderes de opinião, Líderes religiosos, Políticos, Jornalistas, Antropólogos, Historiadores ,Psicólogos, Médicos ,Filósofos, Juristas, enfim, todos aqueles que lidam com o saber e munidos de sentimento patriótico, é altura de emitirem a sua opinião sobre o que se passou( parece que a caça às bruxas ainda continua)!<br /><br />Um País sem leis, é uma selva, porque a lei limita a acção do homem.<br /><br />Angola, depois de uma longa noite colonial, pelo menos do meu ponto de vista, ainda não começou a sentir o suave sopro dos ventos da Independência, 40 anos depois. Angola mergulhou numa neocolonização sem precedentes. Não há colonização boa nem má. Toda a colonização é péssima. Mas se não houvesse mais escolha, entre a portuguesa e a actual, os angolanos prefeririam a 1ª à 2ª!!!<br /><br />O Estado é uma pessoa de bem. O nosso Estado é de Direito, o que significa que consagra a lei como uma categoria filosófica que revela um carácter obrigatório. Ela subordina-se à Constituição e a mais ninguém.<br /><br />Eu não acredito que a voz mais autorizada da Província do Huambo, neste caso, a do senhor Kundy Paihama, seja de um homem patriota, porque o patriotismo é benigno, é tolerante, é paciente, não é invejoso nem exclusivista. Em termos de conceito, matematicamente falando, Pátria é um conjunto par,isto é, constituído por apenas dois elementos : o espaço físico(1.246.700 km2) e todos os filhos que nasceram neste espaço. A Pátria é esta argamassa que nos mantém de pé, antes dos tempos, durante os tempos e na eternidade dos tempos. A Pátria é que nos congrega e é o que nós somos. Na base disso, o patriotismo perante contradições entre filhos da mesma Mãe e do mesmo Pai, não recorre à matanças como fórmula de resolver os diferendos. Recorre ao diálogo. Esse diálogo pode iniciar pelas Autoridades <br /><br />Tradicionais. No caso evoluiria para os órgãos da Cultura e só depois seguiria para o foro Judicial.<br /><br />Agora, se os fiéis mataram alguns Agentes da Polícia, a resposta iniciaria pela Investigação Criminal para se fazer julgamento correcto. Como os homens nunca se autodirigem, têm sempre um Chefe, a 1ª pessoa a ser interrogada seria o sr Kalupeteka.<br /><br />Kundy Paihama não pode agir, porque ele pertence ao Poder Executivo! Num Estado Democrático e de Direito(CRA) ou de Direito e Democrático, há separação de poderes. Esse caso é de competência do Poder Judicial. As Sociedades civilizadas funcionam assim ! O contrário, é anarquia. Só na mata é que um grupo de animais devora recém- nascidos de leões e estes devoram tudo o que aparecer no mesmo espaço. As pessoas são seres humanos racionais dotados de capacidade de interpretação de fenómenos. Sempre pensei que Kundy Paihama nunca iria assemelhar-se a um Leão, porque é ser humano! É intelectual ! É religioso! É político!<br /><br />Mas Quem Teria Dado Ordens Superiores a Kundy Paihama?<br /><br />A única ordem superior teria partido da Constituição que é a Carta Magna de Angola acima da qual nada mais existe. Mas a Constituição no seu artº 59º consagra o seguinte : " É proibida a pena de morte ".Logo, a Carta Magna não deu aval. Neste caso, como interpreto o fenómeno ?<br /><br />1º Kundy Paihama sabe ler, tem domínio da Constituição promulgada pelo Presidente da República. Nesta base, desobedeceu o Presidente e acima de tudo a Constituição que o mesmo Presidente jurou defender!<br /><br />2º Kundy Paihama foi baptizado, sensivelmente, há 5 anos, tempo suficiente para conhecer um dos Mandamentos da Lei de Deus : " Não matarás ". Paihama matou e portanto, desobedeceu a Deus( o cúmulo da desobediência) !<br /><br />3º Kundy Paihama é General e ser-se General significa ter o entendimento máximo da Política pois, nunca foi a arma a dirigir a Política mas sim esta a dirigir a arma. Logo, Paihama demonstrou o seu raquitismo político!<br /><br />4º Kundy Paihama tem uma idade superior a 70 anos. É uma idade que não permite agir sem reflectir para não cometer erros imperdoáveis. Na vida há três factos que nunca se recuperam: a palavra proferida, a pedra atirada e a oportunidade perdida. Ele perdeu a oportunidade de ser considerado o pai da Província. Daqui em diante, por onde passar, será chamado assassino e , por isso, tem de se fugir dele!<br /><br />5º Se Kundy Paihama, ainda assim, considerar-se patriota, então, perante o que aconteceu, padece de canibalismo. Neste contexto, o caso tem de ser entregue à Medicina Veterinária para ser analisado no quadro da Sanidade Animal! <br /><br />6º Se Kundy Paihama estiver em estado esquizofrénico, então os médicos de especialidade têm de tomar conta do assunto!<br /><br />Uma Palavra À Comunidade Internacional<br /><br />Perante tamanha violação dos direitos humanos, os angolanos não sejam reféns do petróleo. Explorem o petróleo mas também velem pelos direitos humanos consagrados na Carta das Nações Unidas. Qualquer Governo que resultar da legitimidade do Povo, manterá relações económicas na base de reciprocidade de vantagens. Qual é a diferença entre a matança do monte Sumi e a actuação do terrorismo? Talvez esteja apenas na forma, a essência é a mesma : ceifar vidas inocentes.<br /><br />CONCLUSÃO<br /><br />Sr Kundy Paihama, todo o Direito Internacional Comparado ou Privado não pune a família, pune o indivíduo que cometeu erro.<br />Estou em sintonia com os companheiros Eng Sendiangani Mbimbi e Dr Joaquim Nafoya:<br /><br />-Não é a tribo Kimbundu que está contra as tribos Ovimbundu, Bakongo, Tchokue, Ngangela e outras, como tal. Até porque os Kimbundu, como outros grupos étnicos, são civilizados porque conseguem coabitar com gente de outras tribos sem problemas. Nota-se em Luanda, K. Norte e Malanje. O Dr Savimbi dizia : " Não há tribos mais importantes nem menos importantes. Há , sim, tribos maiores e menores. A tribo mais importante é toda aquela que consegue conviver com outras sem que haja qualquer tipo de segregação étnica ".<br /><br />- O problema reside na infiltração de grupos de indivíduos, sem identidade reconhecida, na tribo Kimbundu, pretendendo confundir-se com esta tribo e usar elementos de outras tribos para dizimarem pessoas de tribos a que pertençam ou não. É a lógica dos colonizadores portugueses : dividir para melhor reinar!<br /><br />O que se passa em Angola assemelha-se à técnica de combate a pragas, denominada Luta biológica; se uma biblioteca é invadida por gafanhotos, não preciso de gastar dinheiro para eliminá-los. Bastou introduzir na biblioteca morcegos, os gafanhotos ficam eliminados a custo zero.<br /><br />Sem medo de errar, se o Governador do Huambo continuasse o patriota Gen Osvaldo de Jesus Serra Van-Dúnem(Kimbundu), de feliz memória e que a Terra que o viu nascer lhe seja leve, não teria cumprido ordens superiores nenhumas mas sim, a Constituição. Há muita gente de boa fé no MPLA, que neste momento está a chorar connosco .<br /><br />Portanto, para o sr Kundy Paihama espera-se o seguinte;<br />a) queixa-crime à PGR;<br />b)solicitação à Comissão de Direitos Humanos das Nações Unidas, caso a PGR se considere incompetente, infelizmente;<br />c)último recurso . TPI(tribunal penal internacional).</td></tr> </tbody></table>

ORDENS SUPERIORES À KUNDY PAIHAMA

Quem Teria Dado Ordens Superiores a Kundy Paihama? O genocídio ocorrido no monte Sumi a 25 km a Sudeste do Município da Kahala nos dias...

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